Wie jedes Jahr eine kurze Predigt zu Fronleichnam: Heute trägt sie leicht politische Züge. Aufhänger und Ausgangspunkt der folgenden Gedanken ist eine Aussage des neuen Abtes der deutschen Benediktiner Abtei „Dormitio“ in Jerusalem, Nikodemus Schnabel. Er sagte zu seinem Dienstantritt vor wenigen Tagen in einem Interview, dass die Religionen und der Glaube wohl in Zukunft wieder eine wichtigere Rolle im Leben der Menschen spielen werden.
Wir wünschen sie uns alle, diese Auferstehung. Wir, die wir zur Zeit wieder in Verunsicherung leben, außen und innen, körperlich und seelisch.
Ostern ist eine Einladung zu einem erneuerten Leben, zu einem Wendepunkt, an dem wir alle Dunkelheit hinter uns lassen dürfen. An Ostern dürfen wir nach vorne blicken. Das Leben siegt, die Liebe siegt. Das ist die Perspektive, die unser Leben hell macht.
Liebe Schwestern und Brüder, liebe Mitchristen am heutigen Karfreitag,
sie ist wahrlich beeindruckend: diese Passionsgeschichte. Doch im Blick auf die ganze Geschichte kommt wieder dietypische Karfreitagsfrage auf: Warum haben wir ein so grausames und gewaltsames Geschehen an der Schlüsselstelle unseres Glaubens?
Liebe Schwestern und Brüder, am heutigen 5. Fastensonntag,
„Gibt es ein Leben vor dem Tod?“ Jetzt werden manche sich sagen: „Da muss sich der Pfarrer jetzt aber versprochen haben! Das muss doch heißen: ‚Gibt es ein Leben nach dem Tod?‘“ Doch ich habe schon bewusst so gesagt, ‚Gibt es ein Leben vor dem Tod?‘
Jesus hat für uns im Glauben immer auch die Rolle eines Arztes inne. Er ist der „hiatros tä psychä“ (griech.), also „Arzt unsere Seele“ schlechthin. Er möchte uns von Krankheiten heilen oder uns vor ihnen bewahren. Und somit möchte er uns auch – natürlich – von der Blindheit fernhalten.
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